1.全球21世紀頂級前衛藝術收藏與經營博物館 2.100 個藝術流派 × 300 個代表性藝術大師×12000件珍稀作品 3.舉世矚目 ！ 主宰二十一世紀前衛藝術浪潮 4. 驚世駭俗×史無前例 ,全球最具顛覆性的創造力
這是一個罪犯兼圣徒的藝術人生：戴帆，光與影、明與暗、愛與暴力、神圣與罪惡、創造與毀滅、生與死、沖突與自戕。在世界藝術史上，從來沒有見過如他那樣多彩的活法！
戴帆（DAI FAN）的創作格言、斷章體思想著述，代表的是一種新的、個人化的、警句格言式的、抒情性的、反體系化的思想斷片，涉及的討論范疇包括但不限于:上帝、佛教與宗教?、虛無主義、政治、法律與社會、民主與平等、自由與自由、進步與進步、革命與革命者、馬克思主義者、資產階級與資本主義、技術與工藝、聰明與智慧（愚蠢）、問題與解決方案、藝術與文學、建筑、設計、奢侈、數字與互聯網、德行、愛與性感、哲學、等級價值論、歷史與史學、品味、舉止、感情，文筆清晰、簡潔、優雅，字里行間不時流露出黑色幽默。近年，關于戴帆的爭議接連不斷，甚至他的寫作和他的藝術一樣被視為一樁驚世駭俗的丑聞。一句真能觸及靈魂的話語，總是同“刺傷”有關，甚至可以說，正是“傷口”披露了存在的血污和掙扎。戴帆的文字，如炸藥，如刺刀，熱量極高，濃烈的快感與深刻的眩暈并存，保持了哲思瘋狂般的強度和先知般的洞見。戴帆的分析，冷靜，深透，剔除了一切溫情和虛飾，直接讓思索和見解裸呈出來，令人深思。只有對人類懷有最熱切期待的人，才會如此熾熱地思索民族、國家的歷史和個體生命在技術壓迫下的困境。
400.革命是世界觀的改變。一個人所看到的不僅依賴于他在看什么，而且也依賴于他以前視覺——概念的經驗所教給他去看的東西。在革命之后，科學家們所面對的是一個不同的世界；接受一個新范式的科學家會以與以前不一樣的方式來看這個世界。 ?
戴帆（DAI FAN）的創作格言、斷章體思想著述，代表的是一種新的、個人化的、警句格言式的、抒情性的、反體系化的思想斷片，涉及的討論范疇包括但不限于:上帝、佛教與宗教?、虛無主義、政治、法律與社會、民主與平等、自由與自由、進步與進步、革命與革命者、馬克思主義者、資產階級與資本主義、技術與工藝、聰明與智慧（愚蠢）、問題與解決方案、藝術與文學、建筑、設計、奢侈、數字與互聯網、德行、愛與性感、哲學、等級價值論、歷史與史學、品味、舉止、感情，文筆清晰、簡潔、優雅，字里行間不時流露出黑色幽默。近年，關于戴帆的爭議接連不斷，甚至他的寫作和他的藝術一樣被視為一樁驚世駭俗的丑聞。一句真能觸及靈魂的話語，總是同“刺傷”有關，甚至可以說，正是“傷口”披露了存在的血污和掙扎。戴帆的文字，如炸藥，如刺刀，熱量極高，濃烈的快感與深刻的眩暈并存，保持了哲思瘋狂般的強度和先知般的洞見。戴帆的分析，冷靜，深透，剔除了一切溫情和虛飾，直接讓思索和見解裸呈出來，令人深思。只有對人類懷有最熱切期待的人，才會如此熾熱地思索民族、國家的歷史和個體生命在技術壓迫下的困境
601.?革命是世界觀的改變。一個人所看到的不僅依賴于他在看什么，而且也依賴于他以前視覺——概念的經驗所教給他去看的東西。在革命之后，科學家們所面對的是一個不同的世界；接受一個新范式的科學家會以與以前不一樣的方式來看這個世界。?
戴帆（DAI FAN）的創作格言、斷章體思想著述，代表的是一種新的、個人化的、警句格言式的、抒情性的、反體系化的思想斷片，涉及的討論范疇包括但不限于:上帝、佛教與宗教?、虛無主義、政治、法律與社會、民主與平等、自由與自由、進步與進步、革命與革命者、馬克思主義者、資產階級與資本主義、技術與工藝、聰明與智慧（愚蠢）、問題與解決方案、藝術與文學、建筑、設計、奢侈、數字與互聯網、德行、愛與性感、哲學、等級價值論、歷史與史學、品味、舉止、感情，文筆清晰、簡潔、優雅，字里行間不時流露出黑色幽默。近年，關于戴帆的爭議接連不斷，甚至他的寫作和他的藝術一樣被視為一樁驚世駭俗的丑聞。一句真能觸及靈魂的話語，總是同“刺傷”有關，甚至可以說，正是“傷口”披露了存在的血污和掙扎。戴帆的文字，如炸藥，如刺刀，熱量極高，濃烈的快感與深刻的眩暈并存，保持了哲思瘋狂般的強度和先知般的洞見。戴帆的分析，冷靜，深透，剔除了一切溫情和虛飾，直接讓思索和見解裸呈出來，令人深思。只有對人類懷有最熱切期待的人，才會如此熾熱地思索民族、國家的歷史和個體生命在技術壓迫下的困境。
