1.戴帆（DAI FAN）
戴帆是共振城市建筑集團(tuán)的建筑總監(jiān)。
共振 —— 全球知名度和專業(yè)創(chuàng)新實(shí)力排名第一的綜合性設(shè)計(jì)集團(tuán)，其“宇宙宣言”——引領(lǐng)革命性的的城市戰(zhàn)略、規(guī)范方法、建筑理念、智慧的建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)與建筑美學(xué)革新，對21世紀(jì)建筑新浪潮的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深刻的影響，向世界宣告一個全新的建筑時代的來臨。
共振只為每個世紀(jì)中最具雄心的合作者打造史無前例、獨(dú)一無二的城市、建筑與景觀——全球性的明星城市與地標(biāo)建筑，只運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的最新、尖端的思想理念與建筑技術(shù)與設(shè)計(jì)方法，只營造藝術(shù)殿堂級的城市與建筑空間場所，這一切都注定了共振的建筑王者的地位。
發(fā)展到今天，共振這個名字已經(jīng)不僅只是代表設(shè)計(jì)，同時也是當(dāng)代寶貴的藝術(shù)精粹。
亞洲國際貿(mào)易文化中心·城市地標(biāo)建筑設(shè)計(jì)·2020·RESONANCE
建筑是一種新精神，一種新思潮，一種新技術(shù)，一種新美學(xué)，一種新感覺——共振在每一個維度上都進(jìn)行顛覆性的創(chuàng)新。
吉隆坡KTL城市綜合體與酒店摩天樓·2021·RESONANCE
共振的歷程是揭示城市戰(zhàn)略創(chuàng)新、建筑設(shè)計(jì)方法、顛覆建筑價(jià)值觀的方法發(fā)展之路，向世界宣告一個全新的建筑時代的來臨。
設(shè)計(jì)之王
北京懷柔綠龍國際生物科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)·2020·RESONANCE
共振城市建筑集團(tuán)是全球最有影響力知名度最高的綜合性設(shè)計(jì)集團(tuán)。在建筑技術(shù)與設(shè)計(jì)品質(zhì)方面的貢獻(xiàn)是21世紀(jì)世界建筑領(lǐng)域中最重要的成就之一。共振一直站在世界建筑設(shè)計(jì)和建筑工程業(yè)的最前沿，引領(lǐng)二十一世紀(jì)前衛(wèi)設(shè)計(jì)新浪潮。
至美設(shè)計(jì)，重塑想象。
駕馭時代，喚醒感官。
——榮耀之巔上的至尊王者
美國（Florida）墨西哥灣科技城、博物館、沙灘樂園|文旅旅游策劃規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)|105hm2|2021
美國弗羅里達(dá)（Florida）墨西哥灣科技城、博物館、沙灘樂園|文旅旅游策劃規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)|105hm2|2021
美國弗羅里達(dá)（Florida）墨西哥灣科技城、博物館、沙灘樂園|文旅旅游策劃規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)|105hm2|2021
2貝聿銘（Pei,Leoh Ming）
追求內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一
有人說他是狂徒，以一介華人身份，將一座晶瑩剔透的金字塔搬進(jìn)了法國人的“圣地”——盧浮宮；有人說他堪比外交家，頂著建筑師的名號，在國家元首與上流社會間游走。他的作品每每造價(jià)驚人，引發(fā)議論無數(shù)。他被尊為“大師”，卻幾乎沒有留下任何理論著述。
貝聿銘，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎得主，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國華盛頓特區(qū)國家藝?yán)葨|廂、法國巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程。
身為現(xiàn)代主義建筑大師，貝聿銘的建筑物四十余年來始終秉持著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)，貝聿銘堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，不可能時刻變化招取寵，建筑是千秋大業(yè)，要對社會歷史負(fù)責(zé)。他持續(xù)地對形式，空間，建材與技術(shù)研究探討，使作品更多樣性，更優(yōu)秀。他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。
盧浮宮玻璃金字塔
紐約市賈維茨會展中心
蘇州博物館新館
伊斯蘭藝術(shù)博物館
美國國家美術(shù)館東館
3安東尼奧·高迪（Antonio Gaudi）
瘋子建筑大師
安東尼奧·高迪（Antonio Gaudi，1852-1926），西班牙建筑師，塑性建筑流派的代表人物，屬于現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。高迪曾就學(xué)于巴塞羅那省立建筑學(xué)校，畢業(yè)后初期作品近似華麗的維多利亞式，后采用歷史風(fēng)格，屬哥特復(fù)興的主流。
當(dāng)高迪從巴薩羅納建筑學(xué)院畢業(yè)時，學(xué)校的導(dǎo)師 Elies Rogent 曾宣稱：“先生們，我們現(xiàn)在要么成為一個天才，要么就是一個瘋子”。一個世紀(jì)以后，高迪的作品依舊映襯著這句話：即使他已經(jīng)被公認(rèn)為天才建筑師，他的作品鼓舞人心同時又奇形怪狀，在建筑歷史中獨(dú)樹一幟，但卻從未被模仿和廣泛應(yīng)用，只有那些從事完成他最著名的建筑（圣家族教堂）的人還在做他風(fēng)格的建筑。
圣家族大教堂
奎爾公園
米拉之家
巴特羅之家
文生之家
4勒·柯布西耶（Le Corbusier）
現(xiàn)代建筑的旗手
柯布西耶是對當(dāng)代生活影響最大的建筑師，是20世紀(jì)文藝復(fù)興式的巨人，是畢生充滿活力，永無休止進(jìn)行創(chuàng)造的設(shè)計(jì)大師、建筑大師和藝術(shù)大師。他是20世紀(jì)最 多才多藝的大師：建筑師、規(guī)劃師、家具設(shè)計(jì)師、現(xiàn)代派畫家、雕塑家、掛毯設(shè)計(jì)師，同時他又是多產(chǎn)作家，出版有50多部專著及無數(shù)文章。
勒柯布西耶對當(dāng)代建筑的影響是不可估量的。他為幾乎所有的現(xiàn)代主義建筑和現(xiàn)代城市規(guī)劃打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，他還為現(xiàn)代建筑實(shí)踐活動建立了一種非常的方式：著名作家Hal Foster 哈爾·福斯特指出柯布西耶就像是一位“建筑辯論師”，他也為新一代建筑大師的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
“在半個多世紀(jì)的時間里，柯布西耶受到了來自各方面的評論，批評，研究和設(shè)計(jì)，但勒·柯布西耶并沒有過多的受到影響，他沒有將自己淪為平庸，柯布西耶已經(jīng)成為了一個與眾不同的建筑師，在我們的日常談話中經(jīng)常會提起他。”
朗香教堂
薩伏伊別墅
拉圖雷特修道院
飛利浦館
韋伯博物館
5約翰·伍重（ Jorn Utzon）
藝術(shù)建筑大師
悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者、丹麥建筑設(shè)計(jì)大師約翰·伍重（Jrn Utzon）2008年12月29日于丹麥?zhǔn)攀溃砟?0歲。約翰·伍重（JornUtzon）出生于1918年出生于丹麥的哥本哈根，曾經(jīng)是一名優(yōu)秀的 水手。2003年，獲得第二十五屆普利策獎。伍重是第三代建筑師的代表人物，他主張建筑必須具有地方意義。
普利茨克獎曾這樣評價(jià)他：“約翰·伍重是一位建筑師。他扎根于歷史，觸角遍及馬亞、中國、日本、伊斯蘭的文化，以及其他很多的背景，包括他自己的斯坎德納亞人的遺傳。他把那些古代的傳統(tǒng)與自己和諧的修養(yǎng)相結(jié)合，形成了一種藝術(shù)化的建筑感覺，以及和場所狀況相聯(lián)系的有機(jī)建筑的自然本能。
他總是領(lǐng)先于他的時代，當(dāng)之無愧的成為將過去的這個世紀(jì)和永恒不朽的建筑物塑造在一起的少數(shù)幾個現(xiàn)代主義者之一。”
悉尼歌劇院
Bagsvaerd教堂
科威特國民議會大廈
巴格斯韋德教堂
5
阿爾瓦·阿爾托(Alvar Aalto)
人情化建筑理論的倡導(dǎo)者
阿爾瓦·阿爾托（1898—1976）是芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者，同時也是一位設(shè)計(jì)大師及藝術(shù)家。阿爾托于1898年2月3日生于芬蘭的 庫奧爾塔內(nèi)小鎮(zhèn)(Kuortane)，1921年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)專科學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)。1923年起，先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫市開設(shè)建筑事務(wù)所。
在父親的啟蒙下，阿爾瓦將流動的空間、自然光線以及其他大量的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在自己的建筑里面。他強(qiáng)調(diào)：“建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的發(fā)展，這樣會使自然與人類更加接近。”
在此設(shè)計(jì)理念的影響下，阿爾瓦創(chuàng)造了一系列經(jīng)典的優(yōu)秀建筑作品。阿爾瓦創(chuàng)造的空間溫暖且飽滿，從天花板和地板的材質(zhì)，到自然日光和夜間照明的安排，所有構(gòu)想皆是取法自然和生活中的藝術(shù)，將生冷的人造建筑改頭換面，做成適合現(xiàn)代人類的自然建筑。
赫爾辛基技術(shù)大學(xué)
塞納約基市政廳
帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院
