戴帆（DAI FAN）的創作格言、斷章體思想著述，代表的是一種新的、個人化的、警句格言式的、抒情性的、反體系化的思想斷片，涉及的討論范疇包括但不限于:上帝、佛教與宗教 、虛無主義、政治、法律與社會、民主與平等、自由與自由、進步與進步、革命與革命者、馬克思主義者、資產階級與資本主義、技術與工藝、聰明與智慧（愚蠢）、問題與解決方案、藝術與文學、建筑、設計、奢侈、數字與互聯網、德行、愛與性感、哲學、等級價值論、歷史與史學、品味、舉止、感情，文筆清晰、簡潔、優雅，字里行間不時流露出黑色幽默。近年，關于戴帆的爭議接連不斷，甚至他的寫作和他的藝術一樣被視為一樁驚世駭俗的丑聞。一句真能觸及靈魂的話語，總是同“刺傷”有關，甚至可以說，正是“傷口”披露了存在的血污和掙扎。戴帆的文字，如炸藥，如刺刀，熱量極高，濃烈的快感與深刻的眩暈并存，保持了哲思瘋狂般的強度和先知般的洞見。戴帆的分析，冷靜，深透，剔除了一切溫情和虛飾，直接讓思索和見解裸呈出來，令人深思。只有對人類懷有最熱切期待的人，才會如此熾熱地思索民族、國家的歷史和個體生命在技術壓迫下的困境。

301.社會上最嚴重的疾病通常來自對他們的輕描淡寫。

302.一個有教養的靈魂是這樣的：生者的喧囂不會淹沒死者的音樂。

303.愚蠢是革命的燃料。

304.天才的標志——對規則的關鍵性修改。

305. 現代機器每天變得越來越復雜，現代人每天都變得越來越元素化。

306.國家本質上是極權主義。完全專制是自發趨向的形式。

307.社會和法律就是這樣或應當是這樣起源的，它們給弱者戴上新的鐐銬，使富人獲得新的力量，并一勞永逸地摧毀了天然的自由，制定了保障私有財產和承認不平等現象的法律，把巧取豪奪的行徑變成一種不可改變的權利。大多數的人要為少數人的利益而遭受窮苦 奴役和貧困。

308.當今世界上有抱負的人比那些認為自己在道德上必須有抱負的人要少。

309. 需要解釋的不是宗教的起源或原因，而是宗教模糊和遺忘的原因和根源。曾經有一段時間，時間還不存在。

310. 身體健康是抵制宗教的最佳武器。健康的身體和健康的思想從未因宗教恐懼而動搖過。

311.只有不確定我們是否愿意自殺時，我們才會懼怕未來。

312. 一無所成，不堪重負。

313.違反法律指向一種對其所違背的價值的重新認識，即便當初違反是為了否認它。

314.社會的原子化源于現代的勞動分工：沒有人知道他專門為誰工作，也不知道誰專門為他工作。

315.人口過多的國家是每個公民幾乎都匿名的國家。

316.最深刻的主觀體驗也是最普遍的，因為通過它可以達到生命的普遍來源。

317.隨著時間的流逝，我們可以交流的人越來越少。當不再有任何人可以交談時，最后我們將像以前一樣努力向前邁進一個名字。

 318.人們認識到，為了更有效地折磨自己，他們必須聚集在一起，以使自己融入社會，這是向前邁出的一大步。

319.當我碰巧很忙的時候，我從來不會想任何事情的“含義”，尤其是我正在做的事情。一個證明一切秘密都在起作用而不是棄權的證據，這是意識的致命原因。

320.我不明白為什么我們必須在這個世界上做事，為什么我們必須有朋友，愿望，希望和夢想。退縮到一個遙遠的世界，不再聽到它的所有雜音和并發癥，不是更好嗎？然后我們可以放棄文化和野心；我們將失去一切，一無所獲；為了從這個世界獲得什么？

321.一個人不會像通常認為的那樣以瘋狂的方式自殺，而是以一種無法忍受的清醒性的方式自殺，而如果需要的話，這種發作可能被認定為瘋狂；由于過度的洞察力達到了極限，并且渴望不惜一切代價擺脫，這超出了理性的范圍。

322.焦慮的人不滿足于真正的苦難，把虛構的苦難強加于人。他是一個存在不現實，必須存在的現實；否則他將在哪里獲得他本性要求的折磨比率？

323.文明是老年人設法擺脫年輕理想主義者的攻擊的手段。

324.殘破承諾:越南政府制定了雄心勃勃的路線圖——到2045年越南將成為與日本，韓國和新加坡同等的“發達”國家。對激進分子而言，這是對為越南革命付出了巨大犧牲的工人階級，土著人民和邊緣化群體的背叛。隨著越南經濟的飛躍發展，貧富之間的鴻溝也隨之增加。沒有任何數量的福利和監管能夠阻止資本的積累或使財富從許多人手中流向少數人手中。這種積累在任何地方都比土地所有權制度中更普遍地體現出來。該系統允許對土地的控制權從農民和普通百姓手中奪走，而獲得的補償卻很少，而這些資產通常被提供給通常賺取利潤多倍的資本家。在全國各地，豪華住宅樓如雨后春筍般涌現，但因其而流離失所的人很少能負擔得起。所有這些背后都隱藏著強烈的民族主義意識——一種有效的工具，可以使對國家的任何有意義的批評保持沉默，這種價值可以被用來以抽象的更大的利益的名義破壞他人的斗爭。民族主義已成為決定越南公民身價的價值。民族主義激勵了數百萬年輕的越南人在反對外國帝國主義時把國家的利益置于自己的利益之上。自黨成立以來，就一直致力于在各地樹立強烈的民族主義意識。民族主義在越南兒童的課程中，在我們的歌曲，詩歌，藝術以及所有媒體中都存在。黨的最大成就之一就是將民族認同與黨的忠誠結合在一起。可以看到現代越南資本家從國家宣傳機器中汲取了靈感，并將民族主義元素納入了他們的產品營銷中。

325.一旦我們開始想要，我們就會受到魔鬼的管轄。

326.要求國家去做只有社會應該做的事情是左派的錯誤。

327.開玩笑的智慧比無拘無束的圣潔要柔和。

328.思想和愛或信仰一樣都是謊言。

329.有天賦的人類只會產生懷疑論者，而不會產生圣人。

330.從搖籃到墳墓，每個人都為不成為上帝的罪付出了代價。這就是為什么生活是一場不間斷的宗教危機，對信徒來說是膚淺的，對懷疑者來說則是破碎的。”

331.一個女孩而自殺的情人所經歷的經歷比顛覆世界的英雄更完整，更深刻。

332.我從來沒有想過要成為一個自我。非公民，邊緣型，僅憑過剩和虛無的存在而存在的虛無。

333.只有那些從不思考的快樂者，或者是僅僅考慮生活的基本必需品的快樂者，而去思考這樣的事情意味著根本不去思考。真實的思維就像是一個惡魔，它使生命的春天變得混亂，或者一種疾病使生命的根基腐爛。一直思考，提出問題，懷疑自己的命運，感到生活的疲倦，被思想和生活疲憊到疲憊的境地，作為生活戲劇的象征而拋在身后，一連串的煙霧和鮮血所有這些都意味著非常不高興，以至于反思和思考似乎是一種詛咒，在體內造成了強烈的反感。” 

334.愛的偉大（也是唯一）的創造力是使幸福從痛苦中脫穎而出。

335.現代悲劇不是理性的失敗，而是理性的勝利。

336.牧師和記者們把“愛”這個詞涂上了太多的傷感色彩，甚至連它的回聲都發臭了

337.人不真誠地欣賞任何東西，只欣賞不該欣賞的東西。天賦、血統、美貌。 拒絕贊美是野獸的標志。”

338. 更大的殺戮能力是兩個民族或兩個時代之間“進步”的標準。

339.過分的恐怖將罪行變得麻木不仁。過分的安全將死亡變得一無是處。

340.在殘忍監獄酷刑中求取的是殘忍揭示給它的作為意識與自由的東西。

341.衡量天才的等級不是以來做出了多少貢獻，而是看他在何種程度上懲罰了人類。

342.新聞是真理的替代品。

343.在民主國家，政客是愚蠢的電容器。

344.天才的光彩奪目如反常之處要求權利，沖突最極端形式。如行星撞地球，導致了毀滅也導致了新生。

345.這個世紀慢慢地陷入了精液和糞便的泥潭。在處理當前事件時，未來的歷史學家必須戴上手套。

346.人格的自由發展”這個概念似乎很好，只要一個人不遇到那些人格自由發展的人

347.二戰歷史告訴我們，在那些通過一聲令下的生活與偉大抗爭的靈魂中，精神與愛同在。

348.真正的反動派的存在，對于進步派來說，通常是一個丑聞。他的出現引起了一種模糊的不適。在反動的態度面前，進步派受到了輕微的蔑視，并伴隨著驚訝和不安。為了緩和他的憂慮，進步派習慣于把這種不合情理的、令人震驚的態度解釋為謀取私利的幌子或愚蠢的表現；但只有記者、政治家和傻瓜才不會在西方最崇高的智者過去所表現出的堅韌面前暗自慌張一百五十年來，反對現代世界的呼聲越來越高。

349. 一旦積極性加劇為過度活躍，它將轉變為一種過度消極，在這種狀態下，人類將毫無防御地回應一切沖動和刺激。由此導致了新的束縛，而非自由。如果一個人信奉越積極便越自由，那么這只是他的幻想和錯覺。如果缺少沉思——隔絕的本能，一直懸置的狀態，那么人類的生存便成為一種煩躁不安 過度活躍的反應和排泄活動。存粹的積極性只會擴展已存在之物，而要真正轉向他者，則需要否定性的停頓。只有借助中斷的否定性，行動主體才能衡量全部可能性，存粹的積極性則無法辦到。行動者往往缺少更高等級的行動。在停頓和猶豫這方面是惰性的。行動者如同石頭一樣滾動，遵循愚蠢的機械法則。那些遵守愚蠢機械法則的行動缺少暫停中斷機制。機器不能自行終止。電腦擁有龐大的計算功能，但卻依然堪稱愚笨，由于它缺少猶豫遲疑的能力。

350.平臺治理——互聯網及其各種公司和服務正在以各種方式取代傳統的政府。

351.萬物對我無所作為。

352.可以以進步的名義向當代資產階級灌輸任何愚蠢的想法，并以藝術的名義向他出售任何怪誕的物體。

353.西方會讓每一個接觸它的非西方靈魂枯萎。

354.現代人在建造時所造成的破壞比破壞時要多。

355.一個革命者只有站在判處他死刑的革命法庭前，才能發現“真正的革命精神”。

356.混亂的想法吸引傻瓜，就像火焰吸引昆蟲一樣。

357.所謂的進步就是災難的準備。

358.理性、真理、正義，往往不是人的目標，而是他給目標起的名字。

359.過去是詩歌的源泉；未來是夸夸其談的武器庫。

360. 當暴君是匿名的法律時，現代人相信他是自由的。

361. 懂得面對他人的苦痛硬起心腸的人對他自己的苦痛也變得無動于衷。

362. 宗教思維方式的習慣如此惡劣地束縛我們的精神，是我們在赤裸狀態和自然狀態中的我們面前發生惶恐，如此地貶低我們，以至于我們把自己看成是犯有原罪的，是天生的惡魔。

363. 誰有權力，他就“站在法律之上”。

364. 在謊言的彩虹上，在虛偽的天空中，真理顯現。

365. 人最重的重荷——發現了你自己——一個令人厭煩的謎團。

366.盜竊——駕馭一門最精湛的藝術——如果我父親不賜予我這一切，那我將靠自己擁有這一切，我將成為盜竊之王。盜竊之神赫爾墨斯，行路人的庇護者和商業的保護神，聰明伶俐的雄辯之才、竊賊、神牛的劫掠者、夢境的領路人、暗夜明燈、守門人、詭計之神，乃機智、敏捷與運氣的化身，他主宰人間的物物交換，而偷竊便是其中一環。

366. 因為整個世界已經顛倒了，才需要把他重新擺正。

368.促使窮人盜竊搶劫的，正是有錢人的盜竊行為。  

369.一個“理想社會”將是人類偉大的墓地。

370.民主議會不是進行辯論的地方，而是受歡迎的地方

371. 專制主義登記了它的法令。

372.隨著國家的發展，個人的比例也在縮小。

373.感覺的真實性取決于思想的清晰。

374.革命運動不是通過污染而是通過共鳴來傳播。此處構成的物體與周圍構成的物體發出的沖擊波產生共振。產生共振的物體會根據其自身的模式進行共振。起義不像瘟疫或森林大火，而是一個線性過程，在最初的火花之后，它在各地傳播。它更像是音樂的形狀，其焦點雖然分散在時間和空間中，但是卻成功地施加了自身振動的節奏，并始終表現出更高的密度。以至于任何一種恢復正常都不再是可取的，甚至是無法想象的。

375. 所有時代都有相同的惡習，但并非所有時代都有相同的美德。

376.現代悲劇不是理性失敗的悲劇，而是理性勝利的悲劇

377.“一代”的唯一未來將是不可避免的通往墓地的那一條路。

378.對神話的研究屬于形而上學，而不是心理學。

379. 政治是空虛靈魂的消遣。

380.文明似乎是一個現已滅絕的物種的發明。

381.文明就是能夠批評我們所相信的東西而不停止相信它。

382.哲學的目的不是描繪新事物，而是給熟悉的事物以真實的色彩物體。

383.詩是上帝在人類泥土中的指紋。

384.在貴族時代，有價值的東西是無價的。在民主時代，無價的東西毫無價值。

385.竊賊自認是偷得錢財之主人。強盜本身不就是一個小小的王國嗎？它有一個實施統治的首領，通過一種聯盟的關系得以結合，并且按照一些約定的規則進行分臟。強盜集團和帝國的相似之處并不是因為它們擁有相同的內在運作機制，而是因為它們相同的本質：無論是竊賊還是帝王，都是將原來只屬于造物主的物品非法地占有。強盜集團和帝國之間的區別不在于它們的本質，而在于它們的規模。帝王只一個與眾不同的，他將劫掠而來的戰利品變成自己的合法財產。亞歷山大大帝問海盜為什么要占領海域，海盜反問他：你不也同樣占領了整個世界嗎？我用一艘船做這件事，所以被稱作“海盜”，而你因為動用的是一只艦隊。

386.老人的愚蠢自以為是智慧；成年人的愚蠢自以為是經驗。

387.愚蠢的想法是不朽的。每一代人都會重新發明它們。

388.想象是宇宙中唯一可以生存的地方。

389.樂觀從來不是對進步的信心，而是對奇跡的希望。

390.個人宣稱自己是某個團體或其他團體的成員，目的是以它的名義要求他羞于以自己的名義要求的東西。

391.信仰不是對事物的認識，而是與之交流。

392. 詩歌已經死亡，被隱喻窒息。

393.“我就是我。” 這是市場營銷向全世界提供的最新產品，是廣告發展的最后階段，遠遠超出了所有的勸誡，成為了自己并喝著百事可樂。幾十個概念才能到達我們所在的位置，從而達到純重言式。我=我。他在健身房鏡子前的跑步機上跑步。“我就是我。” 我的身體屬于我。我是我，你是你，出了點問題。大規模個性化。個性化所有條件-生活，工作和痛苦。彌漫性精神分裂癥。情緒低落。霧化成細微的妄想顆粒。接觸滯后。我越想成為我，就越感到空虛。我表達自己越多，我就越筋疲力盡。我追逐自己的時間越多，我就越累。我們像夢job以求的職位一樣堅持自己。我們已經成為了一個陌生的商業中的自己的代表，最終使個人感覺像截肢的個性化保證人。我們或多或少地變相笨拙，以確保自己破產到破產的地步。那么，“我是什么”？從小開始，我就經歷了一系列的牛奶，氣味，故事，聲音，情感，童謠，物質，手勢，想法，印象，凝視，歌曲和食物。我是什么？以各種方式與地方，苦難，祖先，朋友，愛情，事件，語言，記憶以及各種顯然與我無關的事物聯系在一起。使我與世界息息相關的一切，構成我的所有聯系，構成我的所有力量都無法形成一種身份，一種可以在線索上顯示的事物，而是一種在某些時候出現的單一，共享，生存的存在和地方那個說“我”的存在。我們不一致的感覺僅僅是這種愚蠢的信念的結果，這種愚蠢的信念是對自我的持久性以及我們對使我們成為什么樣的事物的關注很少。

394.背叛我們的人永遠不會原諒我們的背叛行為。

395.進步是狂妄自大和復仇心的融合。

396.沒有思想而聰明是藝術家的特權。

397.神話的敵人不是現實的朋友，而是瑣碎的朋友。

398.愛是我們感知眾生的獨特個性的器官。

399.我們所愛的人的完美并不是愛情的虛構。相反，愛是發現別人看不到的完美的榮幸。