建筑是什么？個(gè)人的作品？時(shí)代的映射？權(quán)力的集合體？資本與功能美學(xué)的象征？設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)？《人類(lèi)精神的偉大映射——二十一世紀(jì)十位建筑師》既包括重要的建筑師，也包括當(dāng)代極富原創(chuàng)性、設(shè)計(jì)獨(dú)到、設(shè)計(jì)興趣和建筑品質(zhì)卓爾不凡的建筑師。所選建筑案例均具有重要的歷史意義，通過(guò)項(xiàng)目去追求具有突破性的語(yǔ)言和理論，代表了一個(gè)時(shí)代的多個(gè)理論與風(fēng)格，啟亮未來(lái)，為人類(lèi)城市與建筑的發(fā)展提供了全新視角，讓你對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)煥然一新。
新加坡TKLP ON集團(tuán)寫(xiě)字樓及工業(yè)科技大樓設(shè)計(jì)·2020
新加坡TKLP ON集團(tuán)寫(xiě)字樓及工業(yè)科技大樓設(shè)計(jì)·2020
荷蘭阿姆斯特丹AK21劇院和表演大廳音樂(lè)廳、歌劇院文化建筑設(shè)計(jì)·2019
荷蘭阿姆斯特丹AK21劇院和表演大廳音樂(lè)廳、歌劇院文化建筑設(shè)計(jì)·2019
戴帆(DAI FAN)
圖片：馬來(lái)西亞吉隆坡KTL城市綜合體與酒店大廈
圖片：德國(guó)多特蒙德“城市之星”大樓
圖片：美國(guó)新奧爾良NOAM藝術(shù)博物館
圖片：吉隆坡東方運(yùn)營(yíng)中心
戴帆(DAI FAN)與他創(chuàng)立的DESTROY建筑事務(wù)所以設(shè)計(jì)具有深刻的哲思工程結(jié)構(gòu)與獨(dú)樹(shù)一幟的建筑享譽(yù)世界,打造舉世矚目的全球性地標(biāo)建筑，榮獲環(huán)球設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、亞洲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等幾十項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。戴帆打造的建筑充滿深?yuàn)W、宏偉、神圣、科幻的感覺(jué),其建筑語(yǔ)言、構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性以及特殊的建筑風(fēng)格使其在瞬息萬(wàn)變的建筑潮流中始終成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。戴帆試圖突破人類(lèi)中心主義的窠臼來(lái)重新描繪了建筑的方向，從物本體的角度來(lái)思索建筑： 龐大之物,崇高之物,不可思索之物借助于建筑存在的驚人力量——一種真實(shí)的、絕對(duì)遙遠(yuǎn)的、若隱若現(xiàn)的、無(wú)形的在場(chǎng)，蘊(yùn)含著一種平靜的、無(wú)窮的、不可測(cè)的奇特力量。主要作品：吉隆坡KTL城市綜合體與酒店大廈（馬來(lái)西亞）、多特蒙德“城市之星”大樓（德國(guó)）、新奧爾良NOAM藝術(shù)博物館（美國(guó)）。
安藤忠雄(Tadao Ando)
圖片：水上教堂
圖片：光之教堂
安藤承認(rèn)自己永遠(yuǎn)不是個(gè)好學(xué)生：“我總是喜歡自己學(xué)東西，而不是去上課。”這位64歲的建筑師在21歲之前當(dāng)過(guò)卡車(chē)司機(jī)、木匠和拳擊手。60年代安藤自費(fèi)游歷歐洲、非洲和美國(guó)。安藤的建筑風(fēng)格被評(píng)為“典型的地方特點(diǎn)”，其作品保持現(xiàn)代的外觀和材料，同時(shí)與日本傳統(tǒng)美學(xué)相互交融。光之教堂體現(xiàn)了安藤在自然與建筑間構(gòu)建的哲學(xué)框架，光可以像混凝土結(jié)構(gòu)般定義并創(chuàng)造新的空間感。對(duì)于安藤來(lái)說(shuō)，光之教堂代表著建筑的雙重性，即所有的存在中二元的本質(zhì)——虛實(shí)、明暗、動(dòng)靜。共存的差異使得教堂剝?nèi)チ怂醒b飾，空留一個(gè)純凈樸素的空間。光與實(shí)體的交匯凸顯了人們內(nèi)在的精神與世俗意識(shí)。 最簡(jiǎn)材料的使用更加強(qiáng)調(diào)了空間的雙重性，混凝土結(jié)構(gòu)去除了傳統(tǒng)基督教的裝飾與審美。除了朝東立面突出的十字架外，教堂由混凝土外殼包裹，由此產(chǎn)生的黑暗是一個(gè)更加深沉且引人深思的信仰之所。曾在1995年獲普里茨克獎(jiǎng)。主要作品：水上教堂（日本）、光之教堂（茨木，日本）、塞維利亞展覽會(huì)日本展館。
卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava）
藝術(shù)科學(xué)城(巴倫西亞)
藝術(shù)科學(xué)城(巴倫西亞)
藝術(shù)科學(xué)城(巴倫西亞)
索菲亞王后藝術(shù)歌劇院
索菲亞王后藝術(shù)歌劇院
卡拉特拉瓦的名字與當(dāng)代最輝煌的建筑緊密相連。他相信建筑是與周?chē)h(huán)境和光線的對(duì)話，他形容自己的風(fēng)格為地中海、巴洛克和畢加索風(fēng)格的結(jié)合。他認(rèn)為美態(tài)能夠由力學(xué)的工程設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)，而大自然之中，林木蟲(chóng)鳥(niǎo)的形態(tài)美觀，同時(shí)亦有著驚人的力學(xué)效率。所以，他常常以大自然作為他設(shè)計(jì)時(shí)啟發(fā)靈感的泉源。因此，當(dāng)卡拉特拉瓦設(shè)計(jì)的建筑如同植物一樣植入景觀時(shí)，此建筑不僅不會(huì)抑制景觀本身的特征，反而還能加強(qiáng)景觀的惟一性。當(dāng)他的作品放置干被遺忘的城市外圍時(shí)，能給這個(gè)地方帶來(lái)希望和復(fù)興的渴望。圣地亞哥·卡拉特拉瓦是當(dāng)今建筑界最有聲望，也最有爭(zhēng)議的建筑師之一，以敢于冒險(xiǎn)的新未來(lái)雕塑建筑和全世界超過(guò)50座的橋而著稱(chēng)。受到建筑師和結(jié)構(gòu)工程師的雙重影響, 卡拉特拉瓦在其建筑生涯中，因其似乎違反物理定律，靜止卻透露出動(dòng)感的作品而為人贊譽(yù)。主要作品：科學(xué)藝術(shù)城(巴倫西亞)、雅典奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館、旋轉(zhuǎn)大廈(馬爾默，瑞典)。
諾曼·福斯特（Norman Foster）
阿馬拉瓦蒂（Amaravati）新政府綜合體設(shè)計(jì)(印度)
阿馬拉瓦蒂（Amaravati）新政府綜合體設(shè)計(jì)(印度)
阿馬拉瓦蒂（Amaravati）新政府綜合體設(shè)計(jì)(印度)
阿馬拉瓦蒂（Amaravati）新政府綜合體設(shè)計(jì)(印度)
阿馬拉瓦蒂（Amaravati）新政府綜合體設(shè)計(jì)(印度)
圖片：迪拜國(guó)際金融中心(DIFC)
福斯特的建筑哲學(xué)著重于一體化、最大限度利用材料和節(jié)省能源，這使得他設(shè)計(jì)的一些樓房成為真正的高科技殿堂。被譽(yù)為“高技派”的代表人物，,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與自然的共同存在，而不是互相抵觸，強(qiáng)調(diào)要從過(guò)去的文化形態(tài)中吸取教訓(xùn)，提倡那些適合人類(lèi)生活形態(tài)需要的建筑方式。福斯特經(jīng)常自己開(kāi)著飛機(jī)周游世界，他的“高空飛行”激情將在他主持設(shè)計(jì)的20¨D7年完工的北京機(jī)場(chǎng)的3號(hào)航站樓得到實(shí)現(xiàn)。主要作品：德國(guó)議會(huì)大廈(柏林)、米約高架橋(米約，法國(guó))。
丹尼爾·里伯斯金（Daniel Libeskind）
圖片：丹佛藝術(shù)博物館
圖片：立陶宛維爾紐斯市中心商業(yè)區(qū)設(shè)計(jì)的混合使用大樓
圖片：立陶宛維爾紐斯市中心商業(yè)區(qū)設(shè)計(jì)的混合使用大樓
圖片：立陶宛維爾紐斯市中心商業(yè)區(qū)設(shè)計(jì)的混合使用大樓
圖片：肯尼亞人類(lèi)歷史博物館
圖片：肯尼亞人類(lèi)歷史博物館
耶路撒冷 混合用途“金字塔大樓”
利貝斯金德主張保持建筑創(chuàng)新和非理性的一面，并認(rèn)為一幢建筑除了實(shí)用意義外，必須給入以精神振奮感。利貝斯金德參加了911襲擊后被毀的世界貿(mào)易中心的重建工程，他為此設(shè)計(jì)了一座541米高、主體為花園式的建筑，但是基于安全因素，設(shè)計(jì)方案被一改再改。里伯斯金的許多的建筑作品都是非常容易識(shí)別的。尖銳棱角式的外形，有趣用心的平面，以及斜切窗戶(hù)的使用。里伯斯金經(jīng)常將這些形式用在博物館和紀(jì)念館。同樣的，他也嘗試著用在摩天大樓，會(huì)議中心和購(gòu)物中心中。柏林猶太博物館的平面呈曲折蜿蜒狀，館內(nèi)所有通道、墻壁、窗戶(hù)都帶有一定的角度，可以說(shuō)沒(méi)有一處是平直的。設(shè)計(jì)者以此隱喻出猶太人在德國(guó)不同尋常的歷史和所遭受的苦難，展品中雖然沒(méi)有直觀的猶太人遭受迫害的展品或場(chǎng)景，但館內(nèi)曲折的通道、沉重的色調(diào)和燈光無(wú)不給人以精神上的震撼和心靈上的撞擊。主要作品：猶太博物館(柏林)、帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館(曼徹斯特)、丹麥猶太人博物館(哥本哈根)。
圖片：倫敦德特福德的拉班舞蹈中心多層面的玻璃鑲板是赫爾佐克和德默龍一貫簡(jiǎn)約風(fēng)格的體現(xiàn)。
赫爾佐克的建筑之路與其同鄉(xiāng)和合作伙伴德默龍密不可分。赫爾佐克和德默龍的設(shè)計(jì)作品以解決技術(shù)難題、非凡的創(chuàng)新意識(shí)同時(shí)不摒棄傳統(tǒng)而見(jiàn)長(zhǎng)。簡(jiǎn)潔的建筑外觀和在表皮材料上特別周到的運(yùn)用為他們贏得了贊譽(yù)。主要作品：泰特現(xiàn)代藝術(shù)館(倫敦)、普拉達(dá)旗艦店(東京)、會(huì)展大樓(巴塞羅那)、安聯(lián)球場(chǎng)(慕尼黑)、信號(hào)樓(巴塞爾)。
圖片：橫濱港口國(guó)際候船大樓，賽拉·波洛稱(chēng)之為“不回轉(zhuǎn)的碼頭”。
42歲的賽拉·波洛(上圖右)是當(dāng)代建筑業(yè)“夢(mèng)之隊(duì)”中最年輕的成員。在他和妻子加同行伊朗建筑師法爾希德·穆薩維(上圖左)在倫敦建立自己的事務(wù)所之前，賽拉·波洛跟隨荷蘭著名建筑師雷姆·庫(kù)哈斯在鹿特丹進(jìn)行過(guò)專(zhuān)業(yè)的建筑學(xué)習(xí)。賽拉·波洛夫婦現(xiàn)已成為“世界上最酷的建筑師”，他本人則被視為一名實(shí)際、實(shí)用不帶烏托邦幻想的創(chuàng)造者，他并不追求創(chuàng)建一個(gè)舉世公認(rèn)的地標(biāo)或風(fēng)格，而是適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r承建項(xiàng)目，其最著名的作品是橫濱港口國(guó)際候船大樓。主要作品：橫濱港口國(guó)際候船大樓(日本)、愛(ài)知世博會(huì)園區(qū)西班牙展館(日本)。
瑞士洛桑勞力士學(xué)習(xí)中心瑞士洛桑的勞力士學(xué)習(xí)中心：空間的柔和分割
妹島和世，日本知名建筑師，出生于日本茨城縣。現(xiàn)任米蘭理工大學(xué)教授（2015年起） [1] ，橫濱國(guó)立大學(xué)Y-GSA教授 [2] 。 妹島和世的建筑風(fēng)格逐漸的受到世人注目，她與SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品，多帶有重要的“穿透性”風(fēng)格。大量的運(yùn)用玻璃外墻等材質(zhì)，讓建筑感覺(jué)輕而且飄浮。亦有報(bào)導(dǎo)稱(chēng)其為“穿透、流動(dòng)”式的建筑。妹島和世與建筑的“白色曖昧”
“一位試圖用極簡(jiǎn)風(fēng)格來(lái)串聯(lián)建筑材料和抽象概念的建筑師。”日本建筑大師伊東豐雄這樣評(píng)價(jià)自己的愛(ài)徒妹島和世(Kazuyo Sejima)。妹島和世的作品簡(jiǎn)約、輕盈，大多以白色為主，澄澈之中卻又帶有一絲模糊和迷離，給人以安靜、樸素的觀感。其作品脫離了傳統(tǒng)建筑對(duì)建筑師的限定，不僅僅追求體量和厚實(shí)感，而帶有極強(qiáng)的穿透性和流動(dòng)感，這也成就了她不同于他人的風(fēng)格，這種特色又被人們稱(chēng)作“妹島的白色曖昧”
圖片：2005年6月完工的高144米的阿格馬大廈，巍然聳立于巴塞羅那市中心。
這位主張未來(lái)主世義和高科技主義的建黎筑大師一貫奉行的準(zhǔn)院則是每個(gè)建筑都是不館可重復(fù)的，它只存在格于特定的環(huán)境，因此塞讓·努韋爾的作品彼婭此之間風(fēng)格迥異，不過(guò)它們都有著共同的因素：透明、光影完迷離、閃光的表皮和格鏡子以及注重高科技和工業(yè)設(shè)計(jì)。主要作品：阿拉伯世界學(xué)院（巴黎）、里昂歌劇院、拉斐爾美術(shù)館（柏林）、阿格巴大廈（巴塞羅那）、索菲婭王后博物館擴(kuò)建部（馬德里）。
圖片：華盛頓國(guó)家機(jī)場(chǎng)，鋼筋和玻璃給予佩利很多作品以生命。
馬來(lái)西亞吉隆坡的佩德羅納斯中心雙塔姐妹樓堪稱(chēng)這位美籍阿根廷建筑師的經(jīng)典之作。這座452米高的鋼筋與玻璃的混合體使佩利贏得了“垂直建筑師”的稱(chēng)號(hào)，也是佩利唯一將當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格融入其設(shè)計(jì)的作品。他認(rèn)為建筑的最終目的是為了讓城市變得更美更有吸引力，并強(qiáng)調(diào)樓房不一定要與周?chē)h(huán)境格格不入才能凸顯個(gè)性。主要作品：世界金融中心(紐約)、東京美國(guó)大使館、吉隆坡佩德羅納斯中心雙塔。
