一、戴帆

戴帆憑借驚世駭俗的作品與思想成為當(dāng)代知名度最高的藝術(shù)家，其獨樹一幟的作品猶如魔鬼的天啟拉扯著社會的神經(jīng)，以振聾發(fā)聵的力量改變著人們的思維方式。戴帆（DAI FAN）代表作品《一億個機器人》、《進(jìn)化批判》、《先知即是海洋,你的偉大輕蔑將在狂怒中沉沒 ： 戴帆（DAI FAN）用超聲波召集鯊魚》 、《異體寄生》 、《3公斤》、《骰子已經(jīng)擲下，久經(jīng)高壓密封的潛能或亟待爆發(fā)？》、《玩笑、陰謀和報復(fù)》、《閹割》曾轟動歐美。觀看他的畫作的過程中，也許能瞥見這位天才矛盾又大膽的藝術(shù)人生……他來到世上就是為了摧毀繪畫。戴帆生活工作于北京和紐約，他把神圣的內(nèi)容拉入現(xiàn)實世界中，著力描繪現(xiàn)實生活、社會權(quán)力的復(fù)雜。他天性孤傲、脾氣暴躁，一生狂放不羈，長期處于實驗的狀態(tài)。從平凡中發(fā)掘神性的光芒，他的作品充滿復(fù)雜的戲劇沖突，精彩絕倫……非常動人……藝術(shù)語言個性鮮明，擁有引人入勝的戲劇感和舞臺感。戴帆的作品滲透著以未來的視角對歷史、政治、權(quán)力、宗教文化的反省和思考，戴帆《進(jìn)化批判 》是利用高科技自動、感應(yīng)器、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的介入建構(gòu)了延續(xù)生命痛苦的科幻酷刑花園，展覽中的所有刑具作品均處于機械運動的攻擊狀態(tài)，“原始的未來”——懲罰藝術(shù)在冷酷的浪漫氛圍中觸及幾千年的權(quán)力本身，散發(fā)著奇特、無與倫比的吸引力?！拔磥砜嵝淌侨说南胂罅λ鶆?chuàng)造的一種令人費解的極其野蠻和殘酷的欣喜若狂的美麗現(xiàn)象”。產(chǎn)生事實真相的儀式與實施懲罰的儀式同步進(jìn)行，對痛苦精確計算的酷刑包含著一整套的國家權(quán)力經(jīng)濟學(xué)”。

二、王廣義

很多人對于王廣義的作品總是感到困惑和不解。首先人們認(rèn)為他的作品并沒有傳統(tǒng)的"畫"的概念，沒有"技法"，他所做的不過是在"復(fù)制"各種別人創(chuàng)造的圖像。其實和所有的波普藝術(shù)一樣，藝術(shù)家所試圖排斥掉的就是傳統(tǒng)的技法概念，而排除的核心概念就是"復(fù)制"[COPY]。因為通過這個概念可以嘲笑所?quot;自我"概念，就像波普藝術(shù)的開創(chuàng)者安迪·沃霍爾所認(rèn)為的那樣：這個世界根本沒有自我和個性，大量的流行文化出現(xiàn)在人們的生活中，這些東西不斷的把所有的人變成一樣的。他們看一樣的電影，聽一樣的音樂、吃一樣的東西。安迪·沃霍爾說："我覺得所有的人都是一個機器，人和人都是彼此相似甚至是相同的"，因為"你每天在同樣的時間做同樣的事情，而且是日復(fù)一日的做"。至于"創(chuàng)造"當(dāng)然是個很美好的東西，但是"現(xiàn)在已經(jīng)很難說什么是創(chuàng)造什么不是創(chuàng)造，人們可以把我畫的鞋的效果圖叫創(chuàng)造，那么為什么我的這些藝術(shù)不是創(chuàng)造呢？" 人們不過是在復(fù)制各種東西而已，甚至藝術(shù)家也是如此。所以沒有技法和技術(shù)并不是我們拒絕王廣義繪畫的理由，相反反技法和技術(shù)是這些作品的特點。對于王廣義來說，觀念就是語言，在語言的要求下，技法便不再重要，更何況反技法本身就是他語言的一部分。

三、徐冰

徐冰 | 著名版畫家、獨立藝術(shù)家。1981年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系，并留校任教。曾于1990年受美國威斯康辛大學(xué)邀請為榮譽藝術(shù)家，移居美國。2008年回國，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師。 1999年他榮膺美國文化界最高獎“麥克·阿瑟天才獎”；2004年以“9·11”廢墟塵埃為材料所做的作品《塵?！?，在英獲得世界視覺藝術(shù)最大獎項——首屆“Artes·Mundi國際當(dāng)代藝術(shù)獎”；2007年在榮獲美國版畫藝術(shù)終身成就獎。

四、谷文達(dá)

谷文達(dá)一如既往地保留著自己的招牌發(fā)型——頭頂剃光，腦后挽著長長的發(fā)辮，“有點像滿清的發(fā)型是吧，”極為守時的谷文達(dá)站在記者面前笑呵呵地說。作為當(dāng)代藝術(shù)“海外四大金剛”之一，谷文達(dá)并不避諱自己對中國背景的借力，也不在意頭頂上所謂“國際藝術(shù)家”的虛幻光環(huán)。20多年來，他仍是一個生活中缺少娛樂的工作狂，不看電視、不看電影、甚至不進(jìn)美術(shù)館，“對我來說美術(shù)館太枯燥了?！彼f。中國新聞周刊：你的“紅燈計劃”是一個挺危險的藝術(shù)項目，但這個“紅燈計劃”的當(dāng)代性好像并不明顯？谷文達(dá)：我是“八五”一代起來的，注重學(xué)術(shù)和哲學(xué)思考。我想把自己比較哲理化的藝術(shù)再往前推一步，和波普、大眾文化結(jié)合起來。這個燈籠是我整個體系里邊的一部分。危險的一面一是難做，不是一張畫就掛一下。這個項目自己沒辦法控制，要牽扯到很多部門，需要有游說梯隊；二就是這個作品必須有中國的大氣候在里面，如果沒有中國熱，中國沒有這種power的話，這個項目就做不起來。