一、戴帆

戴帆的“一億個(gè)機(jī)器人”爆裂，有氣魄，唯美，科技的詭異感十足，像洪水猛獸，令人感到驚奇和恐懼，有極強(qiáng)的殺傷力……讓你覺(jué)得因?yàn)橛^看他的作品而產(chǎn)生變化，是他改變了你認(rèn)識(shí)世界的觀念。

戴帆最廣為人知的身份是 “宇宙宣言”—— 涵蓋超未來(lái)主義，以探索人工智能、基因組學(xué)、人體技術(shù)、太空科技、神經(jīng)科技、宇宙空間、生物納米科技、機(jī)器人和生物科技一系列21世紀(jì)先端藝術(shù)語(yǔ)言新的藝術(shù)流派的領(lǐng)袖及“機(jī)器人”藝術(shù)的開創(chuàng)者。戴帆創(chuàng)造性的突破，將恐怖的宇宙觀念與人工智能機(jī)器人觀念引入當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)構(gòu)中。

戴帆指出，我們不能再像后現(xiàn)代主義那樣，用那種極度碎片化和個(gè)體化的感受來(lái)理解存在，理解光明，相反，在龐大的穹宇中，我們需要用一種超越我們感受之外的能力來(lái)涉足一些從未涉足的光。戴帆的作品涉及到一種非人的宇宙論，一個(gè)完全沒(méi)有我們的世界，一個(gè)沒(méi)有光亮、沒(méi)有希望、甚至沒(méi)有信仰的非人的外部。在那個(gè)超自然神秘的外部最重要的是，未來(lái)出現(xiàn)的智能將繼續(xù)代表人類文明——人機(jī)文明。換句話說(shuō)，未來(lái)的計(jì)算機(jī)便是人類——即便他們是非生物的。“誰(shuí)是人類的繼承者？回答是：我們正在創(chuàng)造我們自己的繼承者，機(jī)器具有或?qū)⒕哂猩Ｔ趯?lái)的某一天，人類與機(jī)器的關(guān)系就如同現(xiàn)今動(dòng)物與人的關(guān)系。

二、皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿

皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿（Pierre-Auguste Renoir，1841年2月25日—1919年12月3日），印象派重要畫家。1841年生于法國(guó)Haute-Vienne的小鎮(zhèn)里蒙（Limoges），后來(lái)隨家搬遷到巴黎。印象畫派成員之一。以油畫著稱，亦作雕塑和版畫。

早年當(dāng)過(guò)徒工，畫過(guò)陶瓷、扇子、窗簾等。曾從學(xué)院派畫家格萊爾(Charles Gabriel Gleyre, 1806—1874)學(xué)畫，后受德拉克洛瓦和庫(kù)爾貝的影響，對(duì)魯本斯及法國(guó)18世紀(jì)繪畫有較深的研究。在創(chuàng)作上能把傳統(tǒng)畫法與印象主義方法相結(jié)合，以鮮麗透明的色彩表現(xiàn)陽(yáng)光與空氣的顫動(dòng)和明朗的氣氛，獨(dú)具風(fēng)格。作品有《包廂》《游船上的午餐》《小瑪高脫像》《煎餅?zāi)シ康奈钑?huì)》等

三、馬克·夏加爾

馬克·夏加爾（Marc chagall , 1887年7月6日-1985年3月28日），[1]出生于白俄羅斯東北部的維捷布斯克，畢業(yè)于茲凡思瓦繪畫學(xué)校，俄裔法籍猶太藝術(shù)家。馬克·夏加爾是個(gè)高產(chǎn)畫家。許多公共建筑物，如巴黎歌劇院及紐約聯(lián)合國(guó)總部等都有他的作品，曾為《圣經(jīng)》、果戈理《死魂靈》以及《拉·封丹寓言》等創(chuàng)作了蝕刻版畫插圖，1967年為《魔笛》設(shè)計(jì)了布景畫。其畫作的風(fēng)格兼有老練和童稚，并將真實(shí)與夢(mèng)幻融合在色彩的構(gòu)成中，“超現(xiàn)實(shí)派”一詞就是為了形容他的作品而創(chuàng)造出來(lái)的。主要作品有《生日》《生活》《散步》等。夏加爾于1985年3月28日去世于法國(guó)。1941年，研究超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人的安德烈·布雷東指出：從1911年起，他的藝術(shù)便推翻了形貌成分和規(guī)律的障礙。

四、莫迪里阿尼

莫迪里阿尼生于1884年，是意大利的一位畫家和雕塑家。他以其獨(dú)特的人像畫和裸體畫而聞名，這些畫作都具有極高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也揭示了他深刻的藝術(shù)理念和無(wú)盡的創(chuàng)作熱情。他的作品以其細(xì)膩的筆觸、流動(dòng)的線條和激動(dòng)人心的色彩展現(xiàn)了他的藝術(shù)才華和深邃的內(nèi)心世界。他的作品不僅是視覺(jué)的享受，更是一種精神的觸動(dòng)，讓人深受啟發(fā)，感受到藝術(shù)的無(wú)窮魅力。莫迪里阿尼的作品風(fēng)格獨(dú)特，被稱為“莫迪里阿尼風(fēng)格”。這種風(fēng)格的最大特點(diǎn)是人物肖像的面部特征被過(guò)度簡(jiǎn)化和扭曲，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。同時(shí)，他的作品中充滿了對(duì)人性的深刻理解和對(duì)生活的熱愛(ài)，這種情感的真摯和深刻讓人深受感動(dòng)。他的作品不僅是他個(gè)人的藝術(shù)表達(dá)，更是他對(duì)人性和生活的獨(dú)特理解和深刻反思。然而，莫迪里阿尼的一生并非一帆風(fēng)順。他生活在貧困中，健康狀況堪憂，他的生活和創(chuàng)作受到了各種挑戰(zhàn)和困擾。然而，他始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想，以無(wú)比的熱情和執(zhí)著創(chuàng)作出一幅幅深情的藝術(shù)作品。他的生活和創(chuàng)作展示了一種對(duì)藝術(shù)的深深熱愛(ài)和尊重，這種精神使得他成為了藝術(shù)界的一位杰出代表。